« Dans le monde réellement renversé, le vrai est un moment du faux », diagnostiquait le philosophe situationniste Guy Debord. Notre monde a d'ores et déjà inversé les définitions. Qu'est devenu le réel ? Par quoi a-t-il été remplacé ? De qui sommes-nous la narration ? Voilà les questions posées dans cet essai par Marc Obregon. L'auteur fait tomber tous les masques de notre société et révèle le règne du faux dans ce qu'il est possible d'appeler désormais une chute sans fin, puisque l'humanité semble en avoir pris pour perpétuité.

La chute est sans fin car nous sommes dans les temps de l'apocalypse et il appartient à chaque époque de savoir le lire et le dire. Marc Obregon est ce prophète qui sait lire les chutes d'aujourd'hui en écho à celles d'hier, en préfiguration de celles à venir. La chute est protéiforme et Obregon parvient à la débusquer dans l'organisation de nos cités, dans la nature de nos divertissements, dans la pornocratie ambiante... Dans notre modernité, tout est dévore par la fiction : la vie, la mort, l'être et même le néant.

Marc Obregon s'est donné la mission de déniaiser les enfants du millénaire, de leur insuffler une grande gifle, un uppercut dans leurs gencives mondialisées pour faire chuter tout ce qu'ils adorent comme des veaux d'or, jusqu'à eux-mêmes, héros de leurs selfies. Les enfants du millénaire ne trouveront pas dans ce livre matière à développement personnel, mais juste la possibilité d'entrevoir à travers un judas ce que pourrait être le réel. Ils auront de quoi ne plus être dupe de rien : ni du capitalisme, ni des idéologies, ni de la fête, ni des autres, ni d'eux-mêmes.

Dans ce pamphlet antimoderne, dans un style flamboyant, Obregon ose 1 outrance car il sait que la vérité est scandaleuse et que le saint est un fou. Lisons Obregon comme on déclame de la poésie ! Il en va de la santé de nos âmes de comprendre le piège du monde. Ne pas lire Obregon, ne pas accepter de lire, revient à accepter la mort de notre âme bien en amont de la déchéance de notre corps.

L'Occident est-il encore seulement capable de déchiffrer ce que la Russie a à lui dire ? Alors que la course en avant de l'hypermodernité achève de désorienter une Europe meurtrie et de la couper de ses racines séculaires, le pays des tsars, quant à lui, incarne plus que jamais un horizon permanent, un nord impérieux.

Quelle voie pour l'Europe ? Anna Gichkina, depuis sa double culture, détaille pour nous les ressorts d'un éloignement et explore les particularités des deux filles de l'Eglise que sont la Russie et l'Europe occidentale, à travers la France.

La patrie de Tolstoï et de Dostoïevski a su conserver ce qu'un Occident amputé de lui-même, par souci d'universalisme, s'est consacré à déconstruire. Selon l'auteur, la Russie nous révèle nos maux à travers son mystère, pour peu que l'on prenne la peine de tourner notre regard vers lui.

La première partie de l'essai montre qu'en Occident, le temps a pris le pas sur l'Éternité. Abandon de l'héritage chrétien, religion des Droits de l'Homme : notre civilisation s'abîme dans la perpétuité d'une chute où l'homme lui-même se trouve sacrifié sur l'autel de l'eugénisme. La deuxième partie propose, en miroir, de scruter l'âme russe comme manifestation de l'Éternité supérieure au temps. Le mystère ne se comprend pas, il se contemple à travers le chaos historique, la force de l'orthodoxie, la profondeur de la littérature.

Cet essai d'Anna Gichkina est une semonce : il nous faut sortir le nez de notre buzz, s'extraire de notre présentisme, et renouer avec ce désir d'éternité qui fait l'homme.

Raouldebourges, le polémiste zélé de Mauvaise Nouvelle, remet le couvert avec un nouveau volume de chroniques conservatrices. Il en profite à l'occasion pour devenir ce qu'il était, à savoir Rodolphe Arfeuil.

Infatigable lecteur, infatigable passeur, il se sait être entré en écriture comme on entre dans une guerre de longue haleine. Sa volonté de thésauriser est intacte. Il continue de construire la bibliothèque de combat de ses enfants, des générations futures. Cette bibliothèque est celle qui échappera au déluge que le progressisme nous impose dans une révolution permanente. Les maux de notre monde sont nombreux : technicisme, libéralisme libertaire, multiculturalisme, eugénisme... Et pourtant, le combat n'est pas perdu puisque nous voyons clair. Ecrire est sa façon de transmettre donc d'espérer.

Rodolphe Arfeuil chronique pour nous des essais historiques, politiques, philosophiques sur notre monde et quelques romans. Les livres qu'il a choisi de lire pour nous s'éclairent les uns les autres pour une meilleure compréhension du monde et des mécanismes pervers de sa chute. On retrouvera dans ce volume 2 des Chroniques pour une révolution conservatrice ses auteurs de prédilection : Onfray, Zemmour, Sévillia, Finfielkraut, mais aussi Polony, Brague, Benoist, Perrin, Houellebecq, Dandrieu, Giesbert, Soulié, Boutang, Suarès, Gougenheim, Tillinac, Bruckner, Hartog, Debray, Michéa, Taguieff... Si les forces du progrès sont au pouvoir, il ne fait aucun doute aujourd'hui que c'est dans l'esprit conservateur que la pensée bouillonne. Un monde se prépare.

L'hypermodernité, c'est-à-dire le monde condamné au modernisme à perpétuité, produit bien des monstres et détruit tout ce qui permet à un homme d'être une personne souveraine : son enracinement, sa vie intérieure, sa quête d'un bien universel. Peut-on résister ? Jusqu'à quel point pourra-t-on exister ? Y-a-t-il matière à espérer ? Est-ce sérieux d'utiliser l'oxymore et d'évoquer une révolution conservatrice ?

Les héros que Raouldebourges s'est choisis pour continuer d'espérer sont ceux qui volent dans les plumes des autres englués dans le politiquement correct et la collaboration à toutes les soumissions. Philosophes, intellectuels, écrivains, historiens... tous ceux qui ont le courage de chercher la vérité et d'en dire un bout sont convoqués par Raouldebourges dans ce recueil de chroniques pour dire la possibilité d'une révolution conservatrice. Ce sont les chevaliers d'aujourd'hui, et Raouldebourges entre dans leur cortège pour nous livrer, inlassablement, semaine après semaine, sa lecture de leurs écrits. Chroniques pour une révolution conservatrice est donc bien plus qu'une compilation extraite de Mauvaise Nouvelle, mais une bibliothèque de combat. Zemmour, Onfray, Rioufol, Tillinac, Sevillia, Delsol, Bellamy, Hadjadj, Finkielkraut, Camus, Villiers, Houellebecq, d'Ormeson, Gallo, Le-Goff, Courtois, Boutang, Brague, de Benoist, Scruton, ... les chevaliers d'aujourd'hui écrivent ! Ils écrivent pour démonter la dialectique du « camp du bien » comme ceux d'hier maniaient l'épée pour ne pas s'abandonner au tranchant des cimeterres.

Par une glose efficace et lumineuse, Rouldebourges nous invite à ne pas renoncer à l'exercice de l'intelligence et du coeur, dans l'espérance d'une révolution conservatrice pour la survie de notre pays, de notre culture et de l'Homme.