Mohamed Bensaada est un militant associatif, syndical et politique bien connu des quartiers populaires de 
Marseille. Il est à l'origine, notamment, de l'association Quartiers Nord/Quartiers Forts et du Syndicat des 
Quartiers populaires de Marseille. À ce titre il a été confronté depuis de nombreuses années aux drames 
qui frappent  les familles de ces quartiers, aux violences qui accompagnent le « commerce informel » des 
stupé?ants, du Cannabis en particulier. Il a pu constater que les mesures répressives et policières, loin d'être 
ef?caces, ne font en fait que rajouter de la violence à la violence et du mal-être au mal-être. Il sait que cette 
situation est la conséquence de plusieurs décennies de politiques néo-libérales de destruction du tissu 
social, de ségrégation et de discriminations sociales et raciales.
C'est donc, à partir de la connaissance du terrain, de son terrain, que Mohamed Bensaada, aborde la 
question de la dépénalisation du Cannabis avec une approche historique, culturelle, sociale et politique.

Une moralité peut-elle exister en l’absence de Dieu ? La moralité est-elle une invention humaine ? Les actes moraux sont-ils moraux parce qu’ils sont commandés par Dieu, ou sont-ils commandés par Dieu parce qu’ils sont moraux ? Dieu peut-il commettre des actes immoraux ? Les divers arguments athées sur l’origine de la morale sont-ils plus rationnels que les arguments théistes ? Cet ouvrage tente de répondre à ces questions essentielles qui continuent de faire l’objet de débats dans le monde scientifique, aussi bien qu’au sein du grand public. Enis Doko construit une argumentation philosophique en faveur de l’existence de Dieu à travers une analyse méticuleuse de la nature de la morale, une analyse qui fait appel à la physique, aux mathématiques, à la philosophie et à la logique.

Une bande dessinée instructive et pleine d’humour qui aborde les questions de résistance, de stratégie et de tactiques, d’organisation de masse et de sabotage, d’amour de la Terre et de haine du capitalisme, d’amitié et de lutte des classes, de multinationales et de surveillance, d’échec et de persévérance.

La révolution industrielle a été un désastre pour la race humaine. Telle est l’idée fondamentale du Manifeste de Theodore Kaczynski. La révolution industrielle a sans doute accru l’espérance de vie dans les pays « avancés », mais elle a totalement annihilé la liberté humaine, a rendu la vie aliénante, a soumis les êtres humains a toutes sortes d’humiliations, a accru la souffrance mentale (et la souffrance physique dans les pays du tiers monde) et a infligé des dommages terribles à la biosphère. Il ne saurait en être autrement : ces maux ne sont que les corollaires inéluctables du développement technologique.

L’autruche, certes, est un gros oiseau solide et puissant qui cache bien sa fragilité. L’adolescent, le jeune adulte, femme et homme en construction, ont de bonnes ressemblances avec ce curieux animal. Parades, immobilisme, réaction soudaine… tête dans le sable… ne pas voir ce qui fait peur, angoisses… trop-plein d’amour pour les siens… trop-plein de colères pour l’incompris… bec puissant qui serre et lance une pierre… propos crachés agressifs et colères… Tanguy… petits enfouis dans le sable… nid qu’on ne quitte pas… Les mauvaises routes sont indigestes, on s’étouffe, mais c’est tentant… l’oiseau avale tout et détale aussi vite…

L’auteur propose une lecture de réflexion, de recherche pour se comprendre et comprendre l’autre avec des conseils face aux dangers décrits. Son expérience acquise à la direction du centre médico-psychologique de l’Abbaye, dans le quartier de Saint-Germain-des-Prés, avec le Dr Claude Orsel apporte à cet ouvrage un humanisme fait d’espérance.

Le psychanalyste affirme : « Oui, on s’en sort ; toute crise a une fin, cela nécessite d’accepter la main tendue de l’autre mais aussi de la prendre. »

Quatrième de couverture :

À la suite du mouvement de 68 il y eu énormément d’entreprises et de communautés de vie et de production autogestionnaire qui ont eu la prétention d’essayer des formes solidaires dans le vivre ensemble et de créer des espaces de liberté dans une société qui en nie l’existence.

Quelques unes d’entre elles existent encore aujourd’hui. Parmi elles, le mouvement européen Longo maï dont les coopératives sont présentes dans différents pays.

Fondé en 1973 Longo maï va fêter son cinquantième anniversaire. À cette occasion nous rendons à nouveau disponible le livre De l’Atelier Populaire International édité en 2014 pour qu’un plus large public y accède.

Walter Lack, qui appartenait à la génération des fondateurs de Longo maï, a accompagné et commenté de sa plume acérée durant un période de trente ans la petite histoire de Longo maï mais également la “grande“. De ceci est né une quantité énorme de dessins, d’affiches, de caricatures mais aussi quelques textes qui n’ont pas épargnés les problèmes et les conflits de la maison. Pour ce livre nous nous sommes donnés la liberté d’agencer les dessins dans un certain ordre pour pouvoir raconter ce projet collectif à contre-courant qui se doit d’être en perpétuel mouvement dans ce monde qui change constamment.

Walter Lack 1955-2006 :

Entre autre dessinateur, illustrateur, maquettiste, imprimeur, mécanicien, conducteur de camion et de tractopelle, bâtisseur.

Il a vécu dans les coopératives de Longo maï en Suisse, en France, en Autriche et en Allemagne.

Peu connu hors de Kanaky, Yeiwene Yeiwene, est souvent présenté comme le « lieutenant » de Jean-Marie Tjibaou aux côtés duquel il fut assassiné. Cet ouvrage poursuit un triple objectif : démontrer que Yeiwene Yeiwene fut un homme politique majeur, au même titre que Jean-Marie Tjibaou ou Éloi Machoro, chacun ayant sa personnalité et sa pensée, ayant comme eux sacrifié sa vie, pour l’émancipation du peuple kanak ; inciter les jeunes étudiants et chercheurs kanak à s’emparer de leur propre histoire souvent écrite par d’autres dans le cadre d’institutions universitaires destinées à encadrer toute velléité d’avenir souverain ; éclairer sur l’avenir de ce territoire colonisé depuis 1853. 
À la veille d’une année décisive, 2018,  où aura lieu le référendum sur l’avenir de la Nouvelle-Calédonie, de grandes manœuvres sont engagées par le clan colonial pour empêcher la souveraineté de Kanaky, Hamid Mokaddem s’est appuyé sur les archives, journaux, revues, livres et études mais ce qui fait la force de son travail, ce sont les enquêtes de terrain et les entretiens avec les acteurs politiques et les familiers de Yeiwene Yeiwene. Cet ouvrage a obtenu pour sa première édition le Prix de littérature scientifique au 20ème Salon international du livre insulaire d’Ouessant en 2018.

«  Il y a un temps pour vivre et un temps pour  témoigner de vivre »     Albert Camus                      

Après deux vies professionnelles, dans la Communication de grands Groupes , puis dans l’enseignement de Sciences Politiques, Jean Yves Laneurie s’est projeté sans complexe dans une troisième vie .

Celle d’après la vie : dans les nuages.

Ainsi, étant sur place, il peut échanger, grâce à Marcel son complice un peu Figaro un peu Scapin, avec tous ceux qui l’ont aidé à comprendre le Monde et l’ont convaincu que «  réfléchir, ça fait même pas mal »

On y croisera Montaigne ou Michel Rocard , Rimbaud ou Marcel Proust, Haendel ou Miles Davis , Mirabeau ou Stendhal…et plein d’autres

Dans cet essai inclassable, roman, conte ou fable, émouvant et jubilatoire, l’histoire, la musique la philosophie et la politique galopent au même rythme .

Et, comme le promet Ivan Levaï : » Si vous avez aimé Georges Pérec, vous vous y sentirez en famille » .

La phrase a vu le jour en Bolivie et s’est propagée en Argentine. « Aucune femme ne naît pour être pute », c’est le slogan de la banderole brandie par María Galindo et Sonia Sánchez lors de manifestations et de débats. C’est aussi le titre du présent ou­vrage, dans lequel ces deux figures du féminisme latino-américain contemporain analysent, du point de vue de la pute, l’ensemble des processus politiques, idéologiques et philosophiques qui à la fois permettent l’existence de la prostitution et invisibilisent les personnes prostituées du débat social.

Le texte de Lise Benincà est tout autant une œuvre de fiction qu’un essai littéraire, dans lequel on suit les déambulations nocturnes d’une narratrice qui ne parvient pas à trouver le sommeil. Au fil des pages, de nombreux auteurs, autrices et artistes sont évoqué·es, dans leur rapport à la nuit, à l’espace de la chambre ou à la quête des rêves.

On croise ainsi le petit Marcel d’À la recherche du temps perdu, les tableaux d’Edward Hopper et les expériences filmées d’Andy Warhol, L’Homme qui dort de Perec, Stevenson couchant à la belle étoile au cœur des Cévennes, ou l’étrange ambiance des nouvelles de Nerval et Maupassant. Entre autres.

À travers les réflexions de la narratrice sur son impuissance à s’endormir – et les marches nocturnes dans lesquelles elle entraîne les lecteurs et lectrices pour chercher une échappatoire –, c’est un parcours littéraire qui se dessine, accueillant les lectures comme autant de jalons au milieu de la nuit, et invitant à (re)découvrir quelques œuvres littéraires et artistiques par le prisme de la nuit.

Les illustrations de Marie-Reine Portailler, évocations sensibles d’un même univers, entrent en parfaite résonance avec le texte.